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老武术家谈:习武杂感5则

发布时间: 2019-08-01 17:24

小心“江湖朋友”

“江湖”一词出自《庄子·大宗师篇》,其中有云:“泉固,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖。”意思是泉水干涸后,两条鱼未及时离去,受困于陆地的小洼,动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方不至于死去。两条鱼于是便缅怀起昔日在江湖水里自由自在,彼此不相识的生活。


    可见,“江湖”就是“相濡以沫”的感情。江湖可大可小,走出去,山高水长,走回来,朋友情深。“朋友者,以义合也”。韩文公说:“行而宜之之谓义。”可见“朋友”就是肝胆相照的责任。朋友可深可浅,闯出去,安危共仗,拼回来,死生系之。“江湖朋友”是一个多么神圣的名词,所以“朋友”列入了传统的伦理。

朋友叙入五伦见《孟子》一书,书曰:“使契为司徒教以人伦:父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信。”朋友列入“伦”内,或许是因为朋友在社交中的位置重要,忝居五伦最末,则可能是因为朋友之间最缺少制约,且因为朋友之间最易有叛卖行为,所以亚圣干脆就提出了“朋友以信为本”,就是说朋友之间讲坦诚,所处趋低下,所思好幽深,交往重仁爱,行为循规矩,言谈守信用。然而这样的朋友少之又少。多的是“酒肉朋友”,多的是笑里藏刀的“江湖朋友”。所以我的恩师,在我“少不更事”的时候起,就教训我小心朋友,尤其是“江湖朋友”。我起初不以为意,几十年的闯荡江湖,经过千磨万击,经受了种种魔难,信然。

      堪破世情惊破胆,实是世事寒透心,小心朋友,尤其要小心暗藏杀机的“江湖朋友”,我亦以此教育我的弟子,悲乎?

拳痴生涯

     太极拳崇尚练,练劲丹田不存劲,劲达梢节身能壮;练意丹田不存意,紧凑缜密暗劲藏;练气丹田不存气,意真神明道德尚。太极拳又讲究悟,吾心为悟,五口为吾,由是知之,悟者,当以吾心为本,兑塞五口(窍),以物为悟,以天地为悟,以身心为悟。是以太极拳以心返本,神人无我,以求真悟。

练拳思悟,全凭诚心意,此谓之“敬”。敬就是一种痴迷精神,它是对太极拳的一种特殊的爱心。练拳的痴迷之心很重要。性痴则其起疑,是以行拳之心大中至正,艺痴则其拳技必然精良,拳界之落拓而无所成就者,皆自谓其不痴不执着也。所以我的恩师赠我“拳痴生涯”书法一帧,就是希望我一生追随履杖,躬承衣钵,而痴敬太极,要在练中悟,悟中练,屡疑屡悟,大彻大悟,悟出太极拳理拳法之精妙之处,而克臻太极拳大通大明之圣境。

     我几十年弄翰墨论剑魂,踵前人,乐此不疲,而有些许成就,全凭一个痴字。“拳痴生涯”将伴随我的一生。


云水随缘


    这是很多年以前的事了。沈寿老师说,我俩因太极而相聚,也有三十多年了,相知相谐,从没有分离过,这就是太极缘。并随即书写了“太极缘”书法一帧赠我,一直珍藏至今,弥足珍贵。

    缘,亦叫缘分,是无心所遇的妙玄。真的很奇妙。人与人的聚散离合都是缘分,有些人和我们缘分浅,仅仅一面之缘,如浮萍在水上偶然相聚即各自东西;有的人不投缘,虽凑合在一起,但形同陌路;有的人缘分深,可以成为知交、挚友,或成为终身的伴侣。这一切人世间的聚散离合,固然不可缺少人为的力量,但可能左右主宰我们的还是看不见、摸不着的缘分。这并不是迷信,也不是偏执,更不是愚昧,而是在冥冥之中,还有许许多多尚未认知的因素促成了一些定数。香港湾仔山上的宝云道上有一块硕大的姻缘石,据说是很灵的,只要你虔诚,就能求得你想要的缘分。我想,缘分是可以求的话,也就不叫做缘分了。所以达观的人,对于人生的聚散离合,多能抱着洒脱的态度,这就叫做云水随缘。

    云水随缘,就是放心、放手,不执着一切,“无我相”“无人相”“自他不二”“自由自在”“自然造化”。这就是襟怀,就是意境,就是道,就是禅。

太极拳道之所以崇尚柔弱道德,模拟行云流水,憧憬的、顺随的就是这一份云水情缘。


太极白云心曲


    太极修炼者,性喜幽栖,林谷是托,都爱隐人山中云深不知处,做最后的了手工夫。陶弘景诗云:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”诗中的“云”,即是“云深不知处”的云。“云”代表闲适,闲是一种心情,又是一种境界。其为心,必泊然无所起,其于世,必淡然无所嗜,没有名利的牵挂,没有权位的窒碍。悠悠白云在天空飘飘荡荡,古哲看来都漫无目的,所以是闲的代表。白云如烟,风起云涌,其势如江海之波,悠悠然而来,浩浩然而逝,翛然无为,今贤尽视为自然造化。其辽远与壮阔,其安详与气度,蕴含着净化心灵的无比巨大的力量。所以真正的太极拳家,愿把所有浮名,换作低垂白云,身将客星隐,心与白云闲,白云自舒卷,我心与之然。于云情雨意融合之处,于壁山柔水暖接之间,含和抱中,雄藏凌厉,鼓柔泻刚,氤氲阴阳,陶铸精神,渲染意气。以白云濯涤心灵,以太极浩荡胸怀,洗深太极,微奥只可心悟,悠悠心曲,妙处难与君说。


万古是非浑短梦


     由于年轻懵懂,曾冒昧问先师傅钟文:“您习武至今最惧怕什么?”谁知他不加思索地回答说:“是是非,杨老师怕是非,我也怕是非,练太极(拳)的人最怕是非缠身。”

     这一回答大大出于我的意外,原以为练太极的人,怀虚涵育,根于虚静,远离粗重,专恒于道,行其气功,在天旷日久的修炼中,清心释累,绝虑忘情,少私寡欲,返朴归真,已足以泯灭是非之心;抑浊扬清,消融锐猛,谦逊若虚,朴素纯一,已足以杜绝是非之事,何以还会有是非?所以怎么都难以理解老师的答案。

    随着自己创立拳社,成为所谓的“宗师”,成为所谓的“精神领袖”,名声日隆,是非日盛,身心深受其害,才深深地体会到是非的恐怖。

我们身边的一些人,耳能听是非,人家一句话,就暴跳如雷,第二句话就泪流成河;嘴能说是非,当面说人长,背后道人短,猜忌曲解,无中生有,闲极生事,无事生非,两片薄薄的嘴唇,翕张鼓噪,一条无骨的长舌,翻江倒海,把善良的人搞得六神不安,鸡犬不宁;这些人心里却未必知道是非,德高于人,其必谤之;行高于人,其必诽之;才高于人,其必摧之;识高于人,其必毁之。杨公怕是非,傅公也怕是非,信然。

    对于是非,尤其对于制造是非的小人,历来办法不多,尤其是君子更是束手无策。多少前辈长叹:“人生长短存公论,今昨是非懒缠绵,江湖自此心长别,世事从今口不言。”面对是非是何等的无奈。

    有哲者曾言:“对付小人的办法,最厉害的不是恶言相向,而是听而不闻,视而不见。”这不正是太极拳用意不用力,粘黏连随,敷盖对吞,不即不离,无过不及精髓的翻版吗?我终于受到启发,找到了渡过“是非之河(祸)”的大舟,这就是太极。万古是非浑短梦,一套太极作大舟。

【作者简介】

     王志远,男,汉族,1946年2月生,浙江省宁波市人。毕业于浙江大学,高级工程师,历任海天(香港)有限公司副董事长、总经理,及20几家中外合资公司的副董事长等职。


老武术家谈:习武杂感5则


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