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文/包玲

商业与商人

前几天,女儿收了笔意外的钱,急吼吼的把积攒了很久的购物车清了空。宝贝一件又一件的陆续的到了,她的脸上洋溢着少有的收获的喜悦。

从物与物的交换的农业社会,到物品与货币、从货币到物品的商品经济社会,这其中的区别是自由选择权——这个自由度,决定你到底多有钱,或是愿意为某物花费多少钱。

有时候,觉得货币如同狐假虎威的狐狸,本来是看到了那只老虎,却畏惧这只狐狸。就像明明的喜欢某物,能隔靴挠痒似的去挣了钱,等急急的攒着钱,焦虑着那个某物会落入谁的囊中。到了某一天,某物可能真的无影无踪,或是有了钱,觉得那个某物不配上这个价格,还是有了揣着钱的好,就喜钱厌物了。

商业与商人

据说这世上最好的生意是,流水即利润。在日本山区,有人做卖树叶的生意。满山都是树,摘了树叶就能卖钱,这叫靠山吃山。日本人做寿司,多用树叶做点缀,所以也不愁销路。

据说这世上最坏的生意是,赔钱的买卖。成语买椟还珠,赔钱的是买了盒子还了珍珠的人,赚钱的是留住了珍珠的人。这世间,能慧眼识珠能有几人?而留下来珍珠的又能有几人呢?

某某说,这世间的种种皆是买卖——天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。

商业与商人

公元前年267年,吕不韦到邯郸经商,见到人质于赵的秦国王孙异人(后改名子楚),认为“奇货可居”,遂予重金资助并西入咸阳游说秦太子安国君宠姬华阳夫人,立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。安国君过世后,子楚登上王位(庄襄王)。子楚继位三年之后死去。之后,太子赢政继位,尊奉吕不韦为相国,称为“仲父”。

吕不韦作为一个商人,开创了商人从政的历史先河,甚至说他改变了中国历史也不过分。

读易中天的《秦并天下》,感触于政治上的大买卖:陈胜造反,仰天长叹,嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈胜轻松进驻陈县(今日淮阳)后,号召乡官和贤达前来议事,众人推选他为王。但有人张耳和陈馀反对,认为当务之急是统一战线,复兴王国,而不是称王。但,陈胜不听,称王,并借着复兴的大旗,不断的剿杀与称王者。另一个细节是,刘邦进了咸阳宫,见了美食佳肴奇珍异宝,迈不开步。这时,樊哙劝了刘邦出宫,刘邦不听,张良说秦之所以亡,是因为贪暴无道,我军不可步此后尘。请沛公听从樊哙建议。刘邦知道好歹,退出秦宫,还军霸上,连劳军的酒肉也没有要。据史书说,当年元末群雄并起,朱升为朱元璋设计便是,“高筑墙,广积粮,缓称王。‘’

商业与商人

有人说,怀才就像怀孕,时间久了就看出来。孕育新生命需要耗费精气神。能把才华像怀孕一样顺利的生产出了,养成知恩图报、出于蓝而胜于蓝的人物,也需要“高筑墙,广积粮,缓称王。‘’

商人,是做生意的人。生意,就是经营一条活路。路有很多条,活法也有多种。怎么能保住自己的活路?至少也得给别人留一条退路,给自己一条后路。即便是流水即利润,也不能将树叶摘尽,毁坏树林。留得青山在,不怕没柴烧,进退自若,是一门生意。会做生意,能活得更好。

END

编辑:张鸣飞

作者简介:

包玲,河南罗山人,现在郑州。爱好读书、写作、运动、旅行。注册税务师,心理咨询师(二级)。中国心理卫生协会会员,国际EAP协会会员。

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